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敢革自己命的富家子弟——读杨金远长篇新作《客家壮歌》

来源:宁化:连允东     发布时间:2017-06-20     字体大小:[大] [中] [小]

最近拜读了《集结号》原著作者杨金远的最新力作《客家壮歌》。这是一部反映福建宁化苏区革命历史的长篇小说。因为我是客家祖地、红色苏区宁化人,读起来特别亲切,特别感动。尤其让我心动不已的是小说所塑造的主人翁徐方笙的形象,他是“敢革自己命”的富家子弟的典型形象,他的崇高革命精神是永远值得我们学习的。

《客家壮歌》以宁化是举世闻名的客家祖地和第二次国内革命战争中作出的突出贡献为故事背景创作而成的长篇小说。翻开中国革命史可知:在第二次国内革命战争时期,宁化人民为中国革命的胜利,为民族的解放,作出了巨大的牺牲和贡献。当时只有13万人口的宁化县先后有20000多名青壮年参加了工农红军,有据可查的就达13700多人。宁化还是当年中央苏区经济发展最快,财力、物力支援前线最多的一个县,因此被誉为“中央苏区乌克兰”。特别是在著名的“湘江战役”中,宁化子弟兵所在的红三十四师为掩护红军主力渡过湘江,他们与十数倍的敌人浴血战斗,全部壮烈牺牲!红军到达陕北后,幸存者仅58人。解放初,被列入英名录的在册烈士达3300多人。因此,宁化成为中央苏区21个县之一,红军长征出发地。时代造英雄。在那如火如荼的战争时期,涌现了许许多多的优秀革命者,出生在地主家庭的宁化曹坊乡根竹村的徐赤生就是其中之一。他是宁化县第一名共产党员,也是宁化地方党组织的创建者和早期领导人。他敢于同地主家庭决裂,在1929年组建了宁化第一个秘密农会和党支部;1930年组织领导了著名的“宁化西南半县农民暴动”。后担任过特区委书记、赤卫大队政委,1934年在黄泥铺村开展工作时,遭国民党特务袭击,英勇牺牲,年仅24岁。

小说就是以宁化真实的革命历史为背景和素材的,以徐赤生这个富家子弟为原型精心创作的。《客家壮歌》艺术地抒写了一段很悲壮的宁化革命历史。小说是以徐方笙为主线,叙述了徐方笙这个地主家的二少爷,在长汀师范读书尚未毕业就秘密加入了党组织,并接受了党的指派,回家乡宁化曹坊从事革命活动。他从秘密组织农会到发动农民暴动,再到公开建立赤卫队、红军游击队;他的队伍扩大到上万人,被编入红五军团三十四师,跟随红军队伍走上了长征路。为了掩护大部队转移,担任断后任务,结果全军覆没。

人物、情节、环境是小说的三大要素,而“人物”是小说的中心。我觉得《客家壮歌》的人物塑造是很成功的。杨金远笔下的人物形象是鲜明感人的。小说中的徐方笙、刘香冰、罗绫、廖家根、巫茶花、曹庆全、张月娥及葛文平、李秀琴等人物形象无不栩栩如生、个性鲜明、呼之欲出。之所以给读者留下深刻印象是作家善于真实地再现典型环境中的典型人物。这些人物是在第二次国内革命战争时期、宁化客家祖地、中央苏区的典型环境中的典型人物。在那样的年代,那样的特殊环境下,这些人物身上无不渗透着客家、苏区人共有的:热爱祖国、开拓进取、斗争拼搏、坚忍不拔、不怕牺牲、无私奉献的精神。人物性格无不受当地民俗、风情等客家文化的影响。如巫茶花这位女长工,她善于用唱山歌的方式来表达内心世界,这就是宁化客家人喜欢唱山歌来表情达意的具体体现。而最为感人的典型人物就是徐方笙。这位出生在地主家庭的二少爷、家庭富足,衣食无忧,这样好的家庭经济条件本可静心读书,成就一番事业,光宗耀祖。然而这样一位富家子弟并没安心做“少爷”,在那特殊年代里,他毅然接受了革命思想,在当时中国共产党的力量还很弱小,不少人对前途感到渺茫和悲观时,他就在长汀省立师范秘密加入了中国共产党,成了宁化第一个共产党员。他高瞻远瞩,竟能从黑暗中看到曙光,看到党的星星之火终成燎原之势的未来。作家很善于用故事情节和矛盾冲突来展现人物个性,突出人物思想。当时宁化正遇干旱,饿死了许多农民。在这种情况下上级部门让徐方笙在宁化组织一次大规模的开仓赈灾,开仓赈饥的群众活动。小说中写道:“徐方笙作为一个地主的儿子,他觉得他必须先从自己的父亲那里做起,那样才有说服力,群众才能够信服他。徐方笙向大家作了承诺,他说革命就要先从自己的身上革起,首先要革自己的命。如果他不能够做到这一点,不能够说服自己的父亲打开粮仓,那他还革什么命?中国的革命也不会成功。”作家把徐方笙推到父亲徐敬天顽固不化、不能说服,母亲柳氏伤心痛哭、好言相劝,以至自己的恋人刘香冰软硬兼施、分手相逼的激烈矛盾冲突中来展现人物性格。也就是把徐方笙放在家庭、亲情、爱情中来考验。结果他以大无畏的牺牲精神与父亲决裂,与家庭决裂,抛弃爱情,选择了革命,选择了共产党,舍小家顾大家。这是因为自从加入了党,心中有了党,党在他心中的地位和分量已远远胜过亲情和爱情。最后在192992日,徐方笙带领一百多农会会员手持大刀长矛逼迫徐敬天开仓赈灾,让父亲交出了粮食,用武装的形式逼迫父亲向革命低头。当然,英雄也是人,也有七情六欲的。徐方笙并非冷酷无情,面对背叛,他也有过愧疚和自责。作家并没有把他的形象“高、大、全”,而是揭示了人性的多面性、复杂性。人性化地塑造了人物。如小说中写道:“徐方笙不可能是冷血动物,他毕竟面对的是自己的父亲,他知道自己在说那些话时是很动感情的,如果说不克制好,他眼眶里的泪水就会掉下来。面对自己的生身父母,自己的胞兄,对他们,他有一种恨铁不成钢的痛惜。”以及徐方笙后来两次扫父亲墓地的描写等等。这样塑造出来的徐方笙形象既崇高伟大又真实可信、个性鲜明。

掩卷而思,杨金远的《客家壮歌》是一部不可多得的力作。无论从思想意义及艺术特色上可圈可点的地方还很多。我感受最深的是徐方笙这个“敢革自己命的富家子弟”的形象意义。我想,这个人物形象启示当今的党员、干部要向徐方笙学习,特别要学习那种“敢革自己命”的可贵精神。现实中极少数党员干部当革命工作,党的事业与自己个人或亲属的利益有冲突矛盾时就回避迁就,甚至把个人利益放在党的利益之上,革命“革”到自己头上时就退缩投降。作为党员、干部就要有“革命就要先从自己的身上革起”的精神,敢于同自己斗争。任何时候,任何情况下都要把党和革命的利益放在首位,个人利益服从党的利益。要树立严于律已,勇于自律、无私奉献的革命精神,忠于党,忠于人民,为党的事业奋斗终生。(宁化:连允东)